第六章 批判理论与哈贝马斯

　　教学目的与要求：了解批判理论的基本发展脉络，掌握工具理性扩张理论的内涵，理解与掌握哈贝马斯社会理论的基本特点和地位。

　　第一节 法兰克福学派概貌

　　一、学派简史1．格林贝格时代。2．在霍克海默的领导下从三十年代初期到中期，尝试建立一种跨学科的唯物主义社会理论。3。流亡时期(1937 年前後至四十年代初期)，试图发展一种社会批判理论。4．四十年代，研究所成员分散开来，阿道尔诺和霍克海默拟定了新的方向。5．五十年代和六十年代，研究所迁返德国以及它在法兰克福开展的工作。6．弗洛姆、洛文塔尔、马尔库塞以各种方式发展批判理论。

　　7．七十年代和八十年代，哈贝马斯等人在德国继续研究所的规划，并发展批判理论。

　　二、韦伯的理性化与卢卡奇的物化论 西方马克思主义的源头是卢卡奇的《历史与阶级意识》。从韦伯的合理性和工具合理性的理论出发，卢卡奇和法兰克福学派认为，由技术和理性结合而成的工具理性或技术理性是理性观念演变的最新产物；在当代，工具理性已变成社会的组织原则，它渗透到社会的总体结构和社会生活的各个方面，造就了异化、物化或单面的社会和单面的思维方式。因此，他们致力于工具理性的批判和实质（批判）理性的重建。

　　三、法兰克福学派第一代对工具理性的批判 法兰克福学派对工具理性的批判及对批判理性的重建的基本论题及观点可以概括为如下几点：

　　1．法兰克福学派对工具理性和批判理性的对立作出说明。2．法兰克福学派考察理性观念的历史演变，追溯工具理性和批判理性对立的根源，特别着重分析工具理性是如何战胜批判理性而取得支配地位的。3．法兰克福学派剖析工具理性的危害，阐明批判理性的作用。技术理性的基本特征是：（1 ）它是在技术、理性和逻辑的基础上形成的；（2 ）它以自然科学的模式来衡量知识，尤其是以定量化、形式化作为知识标准；（3 ）它把世界理解为工具，关心的是实用的目的（4）它将事实与价值严格区分。4．法兰克福学派还把所谓的传统理论（当代资产阶级的各种哲学社会思潮，特别是实证主义）和批判理论（黑格尔的辩证哲学、马克思主义，特别是社会批判理论）分别当作工具理性和批判理性的集中体现来加以评判。法兰克福学派既直接继承和发挥了韦伯和卢卡奇的观点，又继承了黑格尔的辩证理性观。一方面，他们沿着韦伯的思路来考察理性观念的演变，把韦伯的形式理性改造为工具理性或主观理性，而将实质理性改造为客观理性或批判理性，并进一步发挥了韦伯关于理性的消极性，尤其是它与统治关系的论点。同时，他们也利用了卢卡奇的“物化”思想，展开对工具理性危害的分析。现代社会的各种工具理性已经完全脱离了和价值理性的关联，现代社会的各种程序技术的发育使社会生活的各个方面都趋于技术化。另一方面，法兰克福学派的批判理性观直接继承和发挥了黑格尔的辩证理性观，并力图吸取当代西方非理性主义思潮强调人的自由的思想因素来补充或改造黑格尔的辩证理性观，以克服包括黑格尔的辩证理性观在内的理性主义中强调客观必然性而忽视人的自由这一维度的倾向。

　　第二节 哈贝马斯的社会理论

　　一、学术渊源和基本特点 1．学术渊源

　　2．特点：一是它的系统性；二是它的“对话性”，哈贝马斯的所有作品都是在与近代和当代着名学者的对话中展开的。他的最主要的“对话”伙伴除了韦伯与马克思外，还有德国的伽达默尔，法国的列维·施特劳斯和德里达，美国的整个社会学派和当代实用主义哲学（分析哲学）学派。两卷本的《交往行动理论》是哈贝马斯思想的最系统的表达，使之成为一个具有内在思想逻辑的框架。对马克思、韦伯、涂尔干、米德、卢卡奇、霍克海默、阿多尔诺和帕森斯的着作进行了分析，实现逻辑与历史的统一。

　　二、基本概念1．行动2．生活世界3．主体间性4．交往

　　三、互动生活世界与系统过程 生活世界有三种解释模式，分别是关于文化或符号系统的、关于社会或社会制度的、个性导向或自我本体的。关于第一方面，行为者内在地具有和共享有关文化传统、价值、信仰、语言结构及其在互动过程中运用的知识库。关于第二方面，行动者知道如何组织社会关系，知道哪些协调互动的方式或模式是正确的和适当的。关于第三方面，行动者理解人们想要什么，人们如何行动，什么是正常与异常的行动。三种模式对应于社会的三种功能需要：通过交往行为达到理解以实现传播、维护以及更新文化知识的目的；互动的交往行为的协调以满足社会整合和群体团结的需要；交往行动的社会化以形成个人认同。因此，生活世界的三个组成部分，即文化、社会、个性，通过交往行动的三个方面，即寻求理解、协调互动和社会化来满足社会文化再生产、社会整合和个性成长的需要。在现实的社会中，生活世界与系统过程是相互联系的。经济、政治、家庭及其他制度联系中的活动依赖于生活世界的各个方面：文化、社会与个性。

　　四、对现代社会的批判 “生活世界的殖民化”或“系统对生活世界的侵入”把理性概念扩充为四种，而把交往理性远远置于其它理性之上在现实的交往过程中寻找出路。

　　五、普通语用学1．什么是普通语用学？2．基本内涵 六、理论比较1．福柯与哈贝马斯。2．哈贝马斯和阿多尔诺。

　　复习思考题 批判理论的发展脉络是如何的？如何了解哈贝马斯关于“生活世界被系统殖民”的命题？

　　拓展阅读书目 沃特斯：《现代社会学理论》，华夏出版社，2000，第五章