第十二章近代哲学与自然科学的精神

　　一、近代自然科学与哲学的理性主义特征的关系

　　关于近代的自然科学与哲学的理性主义特征的关系，可以通过两个方面来阐述：

　　（一）近代自然科学本身就充满着以理性主义为特征的哲学精神。具体表现为：

　　（二）近代哲学的主要建树是对新科学的迎合与推进，它的理性主义特征处处体现着近代自然科学精神。

　　具体表现为：

　　1、哲学适应科学发展的需要，发生了方向性的变化。

　　2、近代认识论中有经验论和唯理论两大阵营，两者除了唯名论和实在论这一遥远的历史根源外，还直接地、集中地反映了对自然科学方法的不同理解。

　　3、近代哲学和自然科学一样，也有机械论的特征。

　　4、近代哲学的理论是以自然科学为范式而建立起来的。

　　二、近代经验论的开创人弗兰西斯?培根

　　（一）弗兰西斯?培根的生平活动。FrancisBacon,1561—1626年。

　　（二）培根对以经院哲学为代表的传统思想的分析批判

　　1、认为经院哲学以及亚里士多德的科学体系存在着种种弊端，没有实用性。

　　他说：经院哲学是希腊神话中的斯居拉女神，虽然“具有一个处女的头脸”，但是却没有生育的能力。

　　2、培根不仅仅是对经院哲学予以否定，而且深入地分析了传统科学观赖以生存的心理根源和社会根源，提出了着名的“四假相”说。

　　（三）培根的经验论

　　从最基本的特征看，培根无疑是经验论者，但是，他也认为认识需要理性的参与。

　　1、认为一切知识起源于经验。

　　“人们若非发狂，一切自然的知识都应当求之于感官。”

　　2、认为“经验”要符合以下的要求：

　　（1）作为一切科学知识的基础的经验必须具有“确实性”。

　　（2）经验应当是丰富的，数量是足够的。

　　3、认为经验尤其科学实验是真理的保证。

　　“科学在人的心目中的价值也必须由它的实践来决定。”

　　4、认为只有将感性和理性结合起来，才能形成科学知识。

　　（四）培根创立的归纳法

　　培根在经验中看中科学实验，在他看来，因为科学实验讲究科学方法的，而他认为科学实验应用的方法应是归纳法，它是不同于亚里士多德主张的演绎法的“新工具”。

　　他的归纳法是分三步进行的：

　　（1）广泛搜集自然史和科学实验的材料。

　　（2）整理材料，为归纳做好充分的准备。

　　在这一步中，他提出了他的归纳法的核心内容——“三表法”。“本质和具有表”、“差异表”、“程度表”。

　　（3）归纳。该步最要紧的是用排斥和否定的方法，是进行归纳的关键性一环。

　　三、机械主义的经验论者霍布斯

　　（一）霍布斯的生平活动

　　（二）霍布斯的机械论的哲学

　　霍布斯认为哲学是由两部分组成的，即由研究自然物体的“自然哲学”和研究人以及人造物体（国家）的“公民哲学”两个部分组成。在自然哲学中，他充分利用几何学、力学、物理学的材料，论述了关于自然物体的观点，系统地阐明了机械论的自然观。因此他的哲学的机械论特征主要体现在他的自然哲学里。

　　（三）霍布斯的社会政治学说

　　1、社会契约论。

　　霍布斯是西方政治学说中的社会契约论的创始人之一。

　　2、对宗教神学的批判。

　　（1）认为上帝的观念不是天赋的。

　　（2）认为恐惧和愚昧是宗教产生的自然种子。

　　（3）认为神学的传播和教育是宗教得以存在和发展的重要原因。

　　（4）认为统治者为了自身的利益，保护宗教的存在和传播。