第三章智者运动与苏格拉底

　　一、智者运动

　　（一）智者和智者运动

　　1、智者：

　　2、智者运动

　　（二）智者运动的原因

　　1、为适应人们对社会时尚的追求。当时的社会风气和人们的追求目标。

　　2、为适应希腊尤其雅典的民主政治的需要。高超的论辩和演说能力是在民主政治的竞争中成功的条件。

　　（三）智者在社会政治批判上的两种学说

　　1、“自然说”：

　　2、“约定说”：

　　3、“自然说”和“约定说”是智者对人共同生活的性质的不同看法，但是，它们都是在对传统的宗教信仰、风俗习惯和世袭观念的批判中形成的。

　　4、智者批判精神的原则：怀疑主义、虚无主义和相对主义。“我想是真的，就是真的；我相信是正确的，就是正确的。”

　　（四）智者中的有代表性的哲学观点

　　1、普罗泰戈拉（Protagoras、约公元前490—421年）的“人是万物的尺度”：

　　2、高尔吉亚（Gorgias、约公元前480—370年）的三个命题.（五）智者运动的意义

　　1、智者运动的消极影响：对文明的极大破坏性，对哲学的生存和发展构成威胁。“哲学自掘坟墓”。

　　2、智者运动的积极意义：是创新的必要环节。

　　它激发了人们的思想，要求哲学、宗教、习俗、道德以及建立在他们之上的制度来辨明自己的合理性。

　　（1）智者否认认识的可能性，那就使人有必要说明能够认识的道理，迫使哲学寻求认识的标准。

　　（2）智者抨击传统道德，迫使道德反对怀疑主义和虚无主义来保卫自己，找出是非的合理原则。

　　（3）智者抨击传统的宗教信仰，迫使思想家认为有必要提出更圆满和更纯粹的神的观念。

　　（4）智者批评国家和国家的法，必然引起有关国家的哲学理论的发展，必须把这种理论建立在比较可靠的基础上，必须追溯到根本的原理。

　　二、苏格拉底苏格拉底（Socrates、公元前469—399年）

　　“思想史上最伟大的人物之一”，“他的观念和理想统治西方文明达两千年之久，而且继续影响今天的思想。”

　　苏格拉底的德性。

　　（一）苏格拉底的“认识你自己”的命题

　　1、命题提出与智者运动的关系。2、命题的含义。3、命题的意义。

　　（1）重新激发对真理的追求。（2）第一个把哲学从天上拉回人间。

　　（二）苏格拉底的“德性就是知识”的命题

　　1、命题的含义。

　　认为人的德性是指过好生活或作善事的艺术，是一切技艺中最高尚的技艺，而这种技艺是可以通过学习来掌握和做到的，所以说德性就是知识。

　　2、命题的意义。

　　具有知行合一、真善一体的教育意义。

　　（三）苏格拉底方法

　　1、认为获得知识要有正当的方法。2、苏格拉底方法的前提是“知道自己无知”。

　　3、苏格拉底方法———“助产术”

　　（1）概念定义方法之一：归纳法。

　　（2）概念定义方法之二：演绎法。

　　（3）形式：对话和问答。